В начале семидесятых годов ХХ века шариат (свод исламских правовых норм) применялся только в одной стране – Саудовской Аравии. С тех пор его приняли Иран, Пакистан, Судан, Афганистан; во многих мусульманских странах за его установление борются мощные движения, поддерживаемые широкими массами. Они все слабее ощущают свою принадлежность к тому или иному государству, и все сильнее – к миру ислама. Другими словами, говорят некоторые эксперты, происходит вытеснение государственных установок цивилизационными, а они, как уже говорилось, доступнее и понятнее простому человеку, чем, скажем, юридические нормы. Принадлежность к умме начинает превалировать над государственной принадлежностью. Отметим, что везде, где воюют мусульмане, – в Чечне, на Балканах, в Афганистане – обязательно действуют те, кого полупрезрительно называют “наемниками” из других мусульманских стран, хотя вряд ли можно сомневаться в искренности их побуждений. Они хотят создать единое исламское государство (это называется “интегризм”) и распространить его власть на весь земной шар. В частности, Усама бин Ладен рассчитывает уже при жизни создать “Объединенное исламское государство”, куда войдут примерно 50 стран Азии, Африки и Европы (в том числе Албания, Босния, все “мусульманские” республики бывшего СССР и Армения), а к 2100 году, полагает он, вся земля станет единым исламским государством со столицей в Саудовской Аравии. Мне не раз доводилось слышать на научных конференциях, что это невыполнимая задача: мусульмане слишком разделены по толкам (шииты, сунниты), различным школам (в том числе юридическим), никуда не делись этнические различия и привязанность к своей стране, предлагаются слишком разные стратегии развития, причем их сторонники не выражают никакой готовности к примирению, дело может дойти (и уже доходило) до вооруженных столкновений внутри исламского мира. А потому особенно беспокоиться нечего. Вон, даже общеарабское государство никак не удается создать, хотя попытки предпринимались неоднократно. И все-таки основания для беспокойства есть. Даже если допустить, что эти противоречия непреодолимы (что далеко не факт), такие взгляды и без их полного торжества в мире ислама достаточно опасны. Потому что находятся люди, готовые с оружием в руках осуществить идею такого государства. Коммунистическую идею тоже не удалось осуществить, однако это не значит, что она не представляла никакой опасности для человечества. Вопрос в том, сколько таких людей в мире ислама. Естественно, точных данных нет ни у кого, но доводилось встречать данные, которые оценивают число сторонников радикального ислама в 10-15% мусульман (Baptist Press. September 19, 2001, встречалась и цифра в 20%). Конечно, это далеко не большинство, но ведь 10-15% от более чем миллиарда мусульман – это более 100-150 млн. человек. Из них немалая часть готова пожертвовать жизнью для торжества своих идей. Пусть эти цифры завышены – все равно беспокоиться есть о чем. И совершенно непонятны утверждения политиков и некоторых религиозных деятелей (в том числе мусульманских), что якобы все это не имеет к религии никакого отношения. Если люди идут на смерть с кличем “Аллах акбар!”, то как можно говорить, будто религия здесь ни при чем? Тогда что движет ими? Экономические соображения? Нездоровая психика? Едва ли. С какого бока следует понимать, например, следующее: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то удар мечом по шее; а когда произведёте великое избиение их, то укрепляйте узы» (Коран, сура 47 «Мухаммад», аят 4, 5), «Не слабейте и не призывайте к миру, раз вы выше; Аллах с вами, и не ослабит он Ваших деяний» (Коран, сура 47 «Мухаммад», аят 37 (35))? С того же бока надо понимать, по-видимому, и вот это: «Воюйте с ними до тех пор…, покуда будет только это служение Богу» (Коран, сура 8 «Добыча», ст.40)? И вот это: «Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха и в последний день, не запрещает того, что запрещает Аллах и Его посланник, и не подчиняется религии истины из тех, которым ниспослано писание, пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными (сура 9, «Покаяние», ст. 29). Однако, при смене боков в понимании Корана следует помнить, что Коран для истинного мусульманина слово Бога, а значит никаким толкованиям не подлежит и на вечные времена является руководством к действию для каждого настоящего «правоверного»: «Поистине, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху» (Коран, сура «Победа» 48:29) и далее уж само собой: «Действительно, только те верующие, которые веруют в Бога и Его посланника: после того уже не сомневаются и воюют, жертвуя своим имуществом и своей жизнью на пути божьем. Таковы суть, искренно верующие» (Коран, сура 49 «Внутренние комнаты»). Взяв Коран, каждый может убедиться в том, что цитаты эти совершенно не вырваны из контекста, и те, кого средства массовой информации называют сегодня «исламистами», как раз и являются настоящими «мусульманами».